『兵範記』保元元年七月条１　（鳥羽院の死）

平信範『兵範記』　保元元年（１１５６年）七月条　その１
【主要記事】鳥羽法皇死去（７月２日）、検非違使に京中の武士の活動を停止させる（７月５日）、平基盛、源親治を追捕する（７月６日）。一日　庚子　殿下令昇近衛院給、御宿侍、
二日　辛丑　依召参殿下、仰云、奉為宇治北政所、自明日、於北白川、可令始行長日仏事、毎事可准行元永元年京極北政所改葬日例者、今日申剋、法皇崩御於鳥羽安楽寿院御所、春秋五十四、頃年之間、寝膳乗例、去五月廿二日以後経日大漸、終以晏駕、堀川天皇一皇子、母女御茨子、康和五年正月降誕、同年六月為親王、同八月立皇太子、嘉承二年七月受禅、＜五歳＞、同十二月即位、天仁元年十一月大嘗会事、＜近江丹波＞、天永四年正月上日元服、＜十一歳＞、保安四年正月譲位於第一親王、大治四年七月白河院晏駕、其後登用三代天子惣已廿九年世政□、三瀧聖人西念侯于善知識御懺法、僧徒唱合殺、又五宮六宮七宮御坐云々、酉剋、事一定之後、被奉直御体、先掩御衣、＜不撤本御衣＞、次撤御座辺畳、立廻御屏風、拳燭焼香歟、此間事、左大将被申行、信西入道検知云々、入夜御入棺、役人八人、＜右京大夫信輔朝臣、上総守資賢朝臣、伊予守盛章朝臣、右馬頭信輔朝臣、出雲守光保、左少将成親、右衛門権佐惟方、（辞春宮大進云々）、入道信西等也、件八人存日御定云々＞、存日御遺詔云、
	御棺在御倉衣并野草衣敷物真言等納其内、奉納儀、不可供御手水并御膳等、不可有御沐浴、不可入人形、＜已上四箇事可停止、＞、先御傍可鋪□物、＜練絹弘四尺五寸長六尺可入綿＞、次放御座筵、乍件筵奉掻上、奉置敷物上之後、可拔取筵、次御棺舁居御跡方、次下敷物掻上、可奉入、次□可奉掩野草衣、＜白練絹両面、□幅、長八尺、書梵字、以件字方、可為表、自御頂至干御足、相宛真言、被出之、相計其跡可奉掩＞、次可拔取本御衣、次種々真言可安御首、＜納金銅筒＞、次可入御装束、＜称河渡也＞、次掩蓋、次釘、次可緘、即可奉渡御塔、若及子丑時有事者、次日早旦可奉納之、件日自当御衰日者、第三日寅一剋可奉入、 ○人可用八人、雖外人、依其恩可召仕、雖縁人、無恩之者、臨其期不可敍用、是心為恩使之故也、
次奉移御塔、網代御車、○御所東面、簾懸簷、庁官等付轅、＜各着藁沓＞、御車副二人、為遣手、殿上人炬火前行、＜各着藁沓＞、下北面者十余人、同炬火在御車辺、五宮六宮七宮令相従給、太政大臣、＜実＞、内大臣、＜実＞、左大将、＜公＞、右衛門督、＜公＞、修理大夫、＜忠＞、新宰相、＜光＞、等扈従、＜各直衣着藁沓＞、経御堂東庭并御塔西林中、於御塔門駐、御牛攪放、御車床舁入御塔、壇上有導師咒願儀、＜法眼顕尋、法橋覚長、他僧綱遅参之故也＞、次奉入殯、先是、権右少弁惟方、参御塔、行雑事、□帰之後殿上人以下不入門内、又雑人一切停止、終夜奉殯之、存日遺詔云、
	御幸作法、可用尋常儀、但○御車於便宜所、其左右立御屏風、本○人可舁居御棺、於車内御首方可在後、可用網代御車、不可裹之、御棺出簾外者、簾可懸簷、是定車也、行障歩障類一切可停止、御共人近習公卿侍臣同下﨟、此外御恩者、近衛召次等也、殊存省略不可及広、不可有諸寺念仏僧、御前僧廿口先参御塔可侯也、奉納之間、尊勝陀羅尼、光明真言、念仏、読経等、任僧雅意也、
御車牛等賜導師咒願了、無上物、尤失也、御竈神被送深山了、御出以後、判官代貞憲、以竹箒掃御在所、堂跡始阿弥陀護摩、顕尋法眼勤行之、＜伴僧二口＞、又於御堂北廊、行尊勝護摩、＜伴僧同前＞、長幸勤仕之、又光明真言護摩、於御塔行之、阿闍梨元運、＜伴僧二口＞、今夕御入棺以後、被始行例時、其儀、於御堂本仏前行之、御前僧廿口、
	法印権大僧都有観、　法印弁覚、権少僧都猷乗、　法眼顕尋、権律師禅智、　隆勝、　法橋覚長、相意、弥兼、公顕、＜已講＞、長幸、任覚、＜灌頂＞、覚澄、豪禅、行暁、尊願、仲覚、榔猷、良明、元運、　日別給物、能米五斗、油二合、薪廿圍、炭、
存日遺詔云、
	常時能説尽、数可請定、於其外者、可撰浄行者、件内、可召加真言師六口、可請勝光明院当院供僧、
抑件僧中、有親、猷乗、禅智、覚長、珍兼、良明、近衛院御前僧被召渡之、可為後例歟、今日御瞑目之間、新院臨幸、然而自簾外還御云々、渡御々塔之間、又不臨幸、今夕例時以後、渡御々塔了、左大将以下帰参、御堂始行御仏事等、先初日分、
	等身阿弥陀仏一体、　金泥法華経一部、同観無量寿経一巻、　色紙四巻経一部、素紙同経廿部、導師有観法印、　被物二重、布施二裹、＜一裹絹十五疋、一裹布五段＞、供養三石、題名僧十九口、　各被物一重、布施一裹、＜僧綱十疋、凡僧五疋＞、供米一石、御誦経手作布百五十段、＜有御誦経文、本院司左大将加判＞、
次真言供養、阿弥陀曼荼羅一鋪、
	尊勝曼荼羅一鋪、　同陀羅尼千遍、金泥阿弥陀皷音聲王院陀羅尼経一巻、導師猷乗僧都、　被物一重、布施一裹、＜綿廿両＞、供米三石、題名僧十九口、各布施一裹、＜凡絹五疋＞、
珍皇寺被修毎日御誦経、
	手作布三段、使用所衆、
件御仏経以下被物、布施、供米等、年来被調達置云々、存日遺詔云、
	奉渡御塔内事、不憚斎日之吉凶并諸社祭日方角土用等事、三ヶ日之中必可奉渡也、但可避当時御沙汰御衰日也、抑宇治相国之時、三ヶ日内除嫡子衰日之外、不憚日之善悪并方角等之忌可遂行之由、雖有遺誡、春日祭日重復日共避之、一切不可用此例、就中至于方角者、於此事其忌雖深、彼時令勘貞信公例、猶不相憚必可遂行、況於他事、更不可成異議也、今引勘先例、長保元年十二月一日、太后昌子内親王崩、二日辛亥、依御遺令、本宮大夫実資、不避重日入棺了、奉渡観音院之由見于彼記、御遺誡有限、仍古賢不憚歟、永久三年四月二日、為房卿薨逝、任遺言、三ヶ日之内、遂行後事云々、其状云、存日起請神明許之者、仍為隆卿以下、賀茂祭以前土用之間、広瀬龍田祭日行之、雖凡人子孫、非繁昌之者哉、
三日　壬寅　参鳥羽殿、奉殯御塔事、自夜前営々、午刻事終、人々退下云々、未刻僧参集、＜各鈍色衣、五条袈裟、但導師一人者着甲袈裟＞、
	等身阿弥陀一鋪、　素紙法華経廿部、導師弁覚法印、被物一重、布施一裹、＜綿廿両＞、題名僧十九口、各布施一裹、＜白布一段＞、御誦経手作布卅段、
内大臣以下公卿侍臣済々参会、皆布衣、＜色法不違尋常儀＞、今日関白殿、於北白川奉為母儀尊霊、被始行長日例時懺法於本三昧堂、以住僧六口被始行之、清高為行事、奉仰参向、先有僧給物、次始懺法、次例時、今日六口同音始行了、明日以後毎日一口、任元永例、可勤仕由被仰定了、偏是准元永京極北政所例被始置也、今日以後禁中下御簾、又不上格子、不供御膳、内豎不奏時云々、
	（裏書）北白川僧給物、　六口僧、各長絹一疋、六丈布二段、　承仕一人、四丈布二段、相折云、　御仏供六斗、＜日別二升＞、　油三升、＜代米三斗六升＞、　僧供養一石五斗、＜日別五升＞、　承仕三斗、＜日別一升＞、　　　　一月料、二石七斗六升
四日　癸卯　広瀬龍田祭延引云々、
五日　甲辰　蔵人大輔雅頼奉勅、召仰検非違使等令停止京中武士、左衛門尉平基盛、右衛門尉惟繁、源義康等、参入奉了、去月朔以後、依院宣、下野守義朝并義康等、参宿陣頭守護禁中、又出雲守光保朝臣、和泉守盛兼、此外源氏平氏輩、皆悉率随兵祇候于鳥羽殿、蓋是法皇崩後、上皇左府同心発軍、欲奉傾国家、其儀風聞、旁被用心也、
六日　乙巳　左衛門尉平基盛、於東山法住寺辺、追捕源親治男、件男頼治孫、親弘男也、大和国有勢者窃住京、為被尋由緒也、左府雖籠居宇縣、召件親治被住京、尤有疑云々、（註記：七日は記載無し。）
『兵範記』保元元年六月条　（前の記事）『兵範記』保元元年七月条その２　（次の記事）『兵範記』　略解および目次

平信範『兵範記』　保元元年（１１５６年）七月条　その１
【主要記事】鳥羽法皇死去（７月２日）、検非違使に京中の武士の活動を停止させる（７月５日）、平基盛、源親治を追捕する（７月６日）。一日　庚子　殿下令昇近衛院給、御宿侍、
二日　辛丑　依召参殿下、仰云、奉為宇治北政所、自明日、於北白川、可令始行長日仏事、毎事可准行元永元年京極北政所改葬日例者、今日申剋、法皇崩御於鳥羽安楽寿院御所、春秋五十四、頃年之間、寝膳乗例、去五月廿二日以後経日大漸、終以晏駕、堀川天皇一皇子、母女御茨子、康和五年正月降誕、同年六月為親王、同八月立皇太子、嘉承二年七月受禅、＜五歳＞、同十二月即位、天仁元年十一月大嘗会事、＜近江丹波＞、天永四年正月上日元服、＜十一歳＞、保安四年正月譲位於第一親王、大治四年七月白河院晏駕、其後登用三代天子惣已廿九年世政□、三瀧聖人西念侯于善知識御懺法、僧徒唱合殺、又五宮六宮七宮御坐云々、酉剋、事一定之後、被奉直御体、先掩御衣、＜不撤本御衣＞、次撤御座辺畳、立廻御屏風、拳燭焼香歟、此間事、左大将被申行、信西入道検知云々、入夜御入棺、役人八人、＜右京大夫信輔朝臣、上総守資賢朝臣、伊予守盛章朝臣、右馬頭信輔朝臣、出雲守光保、左少将成親、右衛門権佐惟方、（辞春宮大進云々）、入道信西等也、件八人存日御定云々＞、存日御遺詔云、
	御棺在御倉衣并野草衣敷物真言等納其内、奉納儀、不可供御手水并御膳等、不可有御沐浴、不可入人形、＜已上四箇事可停止、＞、先御傍可鋪□物、＜練絹弘四尺五寸長六尺可入綿＞、次放御座筵、乍件筵奉掻上、奉置敷物上之後、可拔取筵、次御棺舁居御跡方、次下敷物掻上、可奉入、次□可奉掩野草衣、＜白練絹両面、□幅、長八尺、書梵字、以件字方、可為表、自御頂至干御足、相宛真言、被出之、相計其跡可奉掩＞、次可拔取本御衣、次種々真言可安御首、＜納金銅筒＞、次可入御装束、＜称河渡也＞、次掩蓋、次釘、次可緘、即可奉渡御塔、若及子丑時有事者、次日早旦可奉納之、件日自当御衰日者、第三日寅一剋可奉入、 ○人可用八人、雖外人、依其恩可召仕、雖縁人、無恩之者、臨其期不可敍用、是心為恩使之故也、
次奉移御塔、網代御車、○御所東面、簾懸簷、庁官等付轅、＜各着藁沓＞、御車副二人、為遣手、殿上人炬火前行、＜各着藁沓＞、下北面者十余人、同炬火在御車辺、五宮六宮七宮令相従給、太政大臣、＜実＞、内大臣、＜実＞、左大将、＜公＞、右衛門督、＜公＞、修理大夫、＜忠＞、新宰相、＜光＞、等扈従、＜各直衣着藁沓＞、経御堂東庭并御塔西林中、於御塔門駐、御牛攪放、御車床舁入御塔、壇上有導師咒願儀、＜法眼顕尋、法橋覚長、他僧綱遅参之故也＞、次奉入殯、先是、権右少弁惟方、参御塔、行雑事、□帰之後殿上人以下不入門内、又雑人一切停止、終夜奉殯之、存日遺詔云、
	御幸作法、可用尋常儀、但○御車於便宜所、其左右立御屏風、本○人可舁居御棺、於車内御首方可在後、可用網代御車、不可裹之、御棺出簾外者、簾可懸簷、是定車也、行障歩障類一切可停止、御共人近習公卿侍臣同下﨟、此外御恩者、近衛召次等也、殊存省略不可及広、不可有諸寺念仏僧、御前僧廿口先参御塔可侯也、奉納之間、尊勝陀羅尼、光明真言、念仏、読経等、任僧雅意也、
御車牛等賜導師咒願了、無上物、尤失也、御竈神被送深山了、御出以後、判官代貞憲、以竹箒掃御在所、堂跡始阿弥陀護摩、顕尋法眼勤行之、＜伴僧二口＞、又於御堂北廊、行尊勝護摩、＜伴僧同前＞、長幸勤仕之、又光明真言護摩、於御塔行之、阿闍梨元運、＜伴僧二口＞、今夕御入棺以後、被始行例時、其儀、於御堂本仏前行之、御前僧廿口、
	法印権大僧都有観、　法印弁覚、権少僧都猷乗、　法眼顕尋、権律師禅智、　隆勝、　法橋覚長、相意、弥兼、公顕、＜已講＞、長幸、任覚、＜灌頂＞、覚澄、豪禅、行暁、尊願、仲覚、榔猷、良明、元運、　日別給物、能米五斗、油二合、薪廿圍、炭、
存日遺詔云、
	常時能説尽、数可請定、於其外者、可撰浄行者、件内、可召加真言師六口、可請勝光明院当院供僧、
抑件僧中、有親、猷乗、禅智、覚長、珍兼、良明、近衛院御前僧被召渡之、可為後例歟、今日御瞑目之間、新院臨幸、然而自簾外還御云々、渡御々塔之間、又不臨幸、今夕例時以後、渡御々塔了、左大将以下帰参、御堂始行御仏事等、先初日分、
	等身阿弥陀仏一体、　金泥法華経一部、同観無量寿経一巻、　色紙四巻経一部、素紙同経廿部、導師有観法印、　被物二重、布施二裹、＜一裹絹十五疋、一裹布五段＞、供養三石、題名僧十九口、　各被物一重、布施一裹、＜僧綱十疋、凡僧五疋＞、供米一石、御誦経手作布百五十段、＜有御誦経文、本院司左大将加判＞、
次真言供養、阿弥陀曼荼羅一鋪、
	尊勝曼荼羅一鋪、　同陀羅尼千遍、金泥阿弥陀皷音聲王院陀羅尼経一巻、導師猷乗僧都、　被物一重、布施一裹、＜綿廿両＞、供米三石、題名僧十九口、各布施一裹、＜凡絹五疋＞、
珍皇寺被修毎日御誦経、
	手作布三段、使用所衆、
件御仏経以下被物、布施、供米等、年来被調達置云々、存日遺詔云、
	奉渡御塔内事、不憚斎日之吉凶并諸社祭日方角土用等事、三ヶ日之中必可奉渡也、但可避当時御沙汰御衰日也、抑宇治相国之時、三ヶ日内除嫡子衰日之外、不憚日之善悪并方角等之忌可遂行之由、雖有遺誡、春日祭日重復日共避之、一切不可用此例、就中至于方角者、於此事其忌雖深、彼時令勘貞信公例、猶不相憚必可遂行、況於他事、更不可成異議也、今引勘先例、長保元年十二月一日、太后昌子内親王崩、二日辛亥、依御遺令、本宮大夫実資、不避重日入棺了、奉渡観音院之由見于彼記、御遺誡有限、仍古賢不憚歟、永久三年四月二日、為房卿薨逝、任遺言、三ヶ日之内、遂行後事云々、其状云、存日起請神明許之者、仍為隆卿以下、賀茂祭以前土用之間、広瀬龍田祭日行之、雖凡人子孫、非繁昌之者哉、
三日　壬寅　参鳥羽殿、奉殯御塔事、自夜前営々、午刻事終、人々退下云々、未刻僧参集、＜各鈍色衣、五条袈裟、但導師一人者着甲袈裟＞、
	等身阿弥陀一鋪、　素紙法華経廿部、導師弁覚法印、被物一重、布施一裹、＜綿廿両＞、題名僧十九口、各布施一裹、＜白布一段＞、御誦経手作布卅段、
内大臣以下公卿侍臣済々参会、皆布衣、＜色法不違尋常儀＞、今日関白殿、於北白川奉為母儀尊霊、被始行長日例時懺法於本三昧堂、以住僧六口被始行之、清高為行事、奉仰参向、先有僧給物、次始懺法、次例時、今日六口同音始行了、明日以後毎日一口、任元永例、可勤仕由被仰定了、偏是准元永京極北政所例被始置也、今日以後禁中下御簾、又不上格子、不供御膳、内豎不奏時云々、
	（裏書）北白川僧給物、　六口僧、各長絹一疋、六丈布二段、　承仕一人、四丈布二段、相折云、　御仏供六斗、＜日別二升＞、　油三升、＜代米三斗六升＞、　僧供養一石五斗、＜日別五升＞、　承仕三斗、＜日別一升＞、　　　　一月料、二石七斗六升
四日　癸卯　広瀬龍田祭延引云々、
五日　甲辰　蔵人大輔雅頼奉勅、召仰検非違使等令停止京中武士、左衛門尉平基盛、右衛門尉惟繁、源義康等、参入奉了、去月朔以後、依院宣、下野守義朝并義康等、参宿陣頭守護禁中、又出雲守光保朝臣、和泉守盛兼、此外源氏平氏輩、皆悉率随兵祇候于鳥羽殿、蓋是法皇崩後、上皇左府同心発軍、欲奉傾国家、其儀風聞、旁被用心也、
六日　乙巳　左衛門尉平基盛、於東山法住寺辺、追捕源親治男、件男頼治孫、親弘男也、大和国有勢者窃住京、為被尋由緒也、左府雖籠居宇縣、召件親治被住京、尤有疑云々、（註記：七日は記載無し。）
『兵範記』保元元年六月条　（前の記事）『兵範記』保元元年七月条その２　（次の記事）『兵範記』　略解および目次