支那（中国）思想のフランス西漸　（後藤末雄）
Introduction des idees chinoises en France　(Sueo Goto)

後藤末雄氏（明治19年−昭和42年）は、昭和3年（1928年）、「Introduction des idees chinoises en France au 17e et au 18e siecle（17・18世紀フランスにおける中国思想の紹介）」と題する学位論文をフランス語で執筆、これをもとに『支那思想のフランス西漸』を完成させ、第一書房から昭和8年（1933年）に刊行した。戦後、後藤氏はこれを増補改訂し、昭和31年（1956年）に養徳社から『改訂増補　中国思想のフランス西漸』を刊行している。この改訂版は、矢沢利彦氏の校訂のもと、東洋文庫（平凡社）から『中国思想のフランス西漸』として刊行されており（初版1969年）、この東洋文庫版をとおし後藤氏の先駆的研究を読むことができる。
後藤氏の研究は、「フランス耶蘇会士の清朝における活動とその学術的業績」（第一篇）、「フランス耶蘇会士の自国に紹介せる中国の精神文明」（第二篇）、「フランス一般知識階級と中国思想との接触」（第三篇）、「フランス思想家、とくに百科全書家と中国思想との接触」（第四篇）、「当時の辞典に現われたる中国記事」（第五篇）、「中国思想のフランス政治家および東洋学者との接触」（第六篇）ーーという網羅的な内容で、単にフランスにおける中国思想の受容を取りあげたのみならず、それらを中国思想のオリジナルと比較し、中国思想がいかに変容されて17〜18世紀のフランスに入っていったか、またそこからどのような誤解が生じたかを指摘した点に意義がある。
またこの著作の第四篇「フランス思想家、とくに百科全書家と中国思想との接触」のなかで、後藤氏は、マブリの『経済哲学者らに提示する疑念』をめぐるケネーとマブリ（後藤氏はマブリーと表記）の論争を詳しく分析・紹介している（七章、九章）。
小サイトでは、東洋文庫版により、後藤氏の「ケネーの中国観」、「マブリーの中国観」を概観する。

Sueo Goto (1886-1967) a compose son etude "Introduction des idees chinoises en France au 17e et au 18e siecle" en 1928, et il a publie une oeuvre "Shina shiso no France seizen (Introduction des idees chinoises en France)" basee sur cette etude en 1933. En 1956, il a reedite cette oeuvre et publie "Chugaku shiso no France seizen". Cette nouvelle edition est publiee en 1969 par Heibonsha sous la revision de Toshihiko Yazawa.
L'etude de Goto a six parties. 1. L'activite des Jesuites francais sous la dynastie Qing et son resultat scientifique. 2. La culture spirituelle chinoise que des Jesuites fransais ont introduit en France. 3. Le contact des intelectuels francais en general avec la pensee chinoise. 4. Le contact des penseurs francais, surtout des Encyclopedistes avec la pensee chinoise. 5. L'article concernant la Chine dans les dictionnaires en cette epoque. 6. Le contact de la pensee chinoise avec les politiques francais et des etudiants sur l'Orient.
Dans quatrieme partie de son etude, Goto a fait mention des vues sur la Chine de Quesnay et de Mably en deux chapitres et il a analyse le texte de "Doutes prososes sur l'ordre naturel et essentiel" de Mably et le debat concernant cette oeuvre.



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